Κωδικοί Ιατρικών Διαγνώσεων (ICD-10)

F00* Άνοια στη νόσο Alzheimer (G30.-+ ) F00.0* Άνοια στη νόσο Alzheimer με πρώιμη έναρξη (G30.0+ ) F00.1* Άνοια στη νόσο Alzheimer με όψιμη έναρξη (G30.1+ ) F00.2* Άνοια στη νόσο Alzheimer, άτυπου ή μικτού τύπου (G30.8+ ) F00.9* Άνοια στη νόσο Alzheimer, μη καθορισμένη (G30.9+ ) F01 Αγγειακή άνοια F01.0 Αγγειακή άνοια με οξεία έναρξη F01.1 Πολυεμφρακτική άνοια F01.2 Υποφλοιώδης αγγειακή άνοια F01.3 Μικτή φλοιώδης και υποφλοιώδης αγγειακή άνοια F01.8 Άλλη αγγειακή άνοια F01.9 Αγγειακή άνοια, μη καθορισμένη F02* Άνοια σε άλλα νοσήματα που ταξινομούνται αλλού F02.0* Άνοια στη νόσο του Pick (G31.0+ ) F02.1* Άνοια στη νόσο Creutzfeldt-Jakob (A81.0+ ) F02.2* Άνοια στη νόσο του Huntington (G10+ ) F02.3* Άνοια στη νόσο του Parkinson (G20+ ) F02.4* Άνοια στη νόσο που οφείλεται στον ιό της ανοσοανεπάρκειας του ανθρώπου [HIV] (B22.0+ ) F02.8* Άνοια σε άλλα καθορισμένα νοσήματα που ταξινομούνται αλλού F03 Άνοια μη καθορισμένη F04 Οργανικό αμνησιακό σύνδρομο, που δεν προκαλείται από οινοπνευματώδη και άλλες ψυχοδραστικές ουσίες F05 Delirium, που δεν προκαλείται από οινοπνευματώδη και άλλες ψυχοδραστικές ουσίες F05.0 Delirium που δεν επικάθεται σε άνοια, ούτως περιγραφόμενο F05.1 Delirium που επικάθεται σε άνοια F05.8 Άλλο delirium F05.9 Delirium, μη καθορισμένο F06 Άλλες ψυχικές διαταραχές που οφείλονται σε εγκεφαλική βλάβη και δυσλειτουργία και σε σωματική νόσο F06.0 Οργανική ψευδαισθήτωση F06.1 Οργανική κατατονική διαταραχή F06.2 Οργανική παραληρητική [σχιζοφρενικόμορφη] διαταραχή F06.3 Οργανικές συναισθηματικές διαταραχές F06.4 Οργανική αγχώδης διαταραχή F06.5 Οργανική αποσυνδετική διαταραχή F06.6 Οργανική διαταραχή εκδηλούμενη με ασταθές [ασθενικό] συναίσθημα F06.7 Ήπια διαταραχή των γνωστικών λειτουργιών F06.8 Άλλες καθορισμένες ψυχικές διαταραχές που οφείλονται σε εγκεφαλική βλάβη και δυσλειτουργία και σε σωματική νόσο F06.9 Μη καθορισμένη ψυχική διαταραχή που οφείλεται σε εγκεφαλική βλάβη και δυσλειτουργία και σε σωματική νόσο F07 Διαταραχές της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς που οφείλονται σε εγκεφαλική νόσο, βλάβη και δυσλειτουργία F07.0 Οργανική διαταραχή της προσωπικότητας F07.1 Μετεγκεφαλιτιδικό σύνδρομο F07.2 Μεταδιασεισικό σύνδρομο F07.8 Άλλες οργανικές διαταραχές της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς που οφείλονται σε εγκεφαλική νόσο, βλάβη και δυσλειτουργία F07.9 Μη καθορισμένη οργανική διαταραχή της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς που οφείλεται σε εγκεφαλική νόσο, βλάβη και δυσλειτουργία. F09 Μη καθορισμένη οργανική ή συμπτωματική ψυχική διαταραχή Aliases (separate with |): [F00-F09] οργανικές,( συμπεριλαμβάνονται και οι συμπτωματικές), ψυχικές διαταρχές
[F10-F19] ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς που οφείλονται στη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών	F10 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση οινοπνευματωδών F11 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση οπιοειδών F12 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση κανναβινοειδών F13 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση ηρεμιστικών ή υπνωτικών F14 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση κοκαΐνης F15 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση άλλων διεγερτικών ουσιών, περιλαμβανομένης της καφεΐνης F16 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση ψευδαισθησιογόνων F17 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση καπνού F18 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες στη χρήση πτητικών διαλυτών F19 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς οφειλόμενες σε πολλαπλή χρήση ουσιών και σε χρήση άλλων ψυχοδραστικών ουσιών Aliases (separate with |): [F10-F19] ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς που οφείλονται στη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών
[F20-F29] σχιζοφρένεια, σχιζοτυπικές και παραληρηματικές διαταραχές	F20 Σχιζοφρένεια F20.0 Παρανοειδής σχιζοφρένεια F20.1 Ηβηφρενική σχιζοφρένεια F20.2 Κατατονική σχιζοφρένεια F20.3 Αδιαφοροποίητη σχιζοφρένεια F20.4 Μετασχιζοφρενική κατάθλιψη F20.5 Υπολειμματική σχιζοφρένεια F20.6 Απλή σχιζοφρένεια F20.8 Άλλης μορφής σχιζοφρένεια F20.9 Σχιζοφρένεια, μη καθορισμένη F21 Σχιζότυπη διαταραχή F22 Χρονίζουσες παραληρητικές διαταραχές F22.0 Παραληρητική διαταραχή F22.8 Άλλες χρονίζουσες παραληρητικές διαταραχές F22.9 Χρονίζουσα παραληρητική διαταραχή, μη καθορισμένη F23 Οξείες και παροδικές ψυχωσικές διαταραχές F23.0 Οξεία πολύμορφη ψυχωσική διαταραχή χωρίς συμπτώματα σχιζοφρένειας F23.1 Οξεία πολύμορφη ψυχωσική διαταραχή με συμπτώματα σχιζοφρένειας F23.2 Οξεία σχιζοφρενικόμορφη ψυχωσική διαταραχή F23.3 Άλλες οξείες κυρίως παραληρητικές ψυχωσικές διαταραχές F23.8 Άλλες οξείες και παροδικές ψυχωσικές διαταραχές F23.9 Οξεία και παροδική ψυχωσική διαταραχή, μη καθορισμένη F24 Επακτή παραληρητική διαταραχή F25 Σχιζοσυναισθηματικές διαταραχές F25.0 Σχιζοσυναισθηματική διαταραχή, μανιακού τύπου F25.1 Σχιζοσυναισθηματική διαταραχή, καταθλιπτικού τύπου F25.2 Σχιζοσυναισθηματική διαταραχή, μικτού τύπου F25.8 Άλλες σχιζοσυναισθηματικές διαταραχές F25.9 Σχιζοσυναισθηματική διαταραχή, μη καθορισμένη F28 Άλλες μη οργανικές ψυχωσικές διαταραχές F29 Μη καθορισμένη μη οργανική ψύχωση Aliases (separate with |): [F20-F29] σχιζοφρένεια, σχιζοτυπικές και παραληρηματικές διαταραχές
[F30-F39] συναισθηματικές διαταραχές	F30 Μανιακό επεισόδιο F30.0 Υπομανία F30.1 Μανία χωρίς ψυχωσικά συμπτώματα F30.2 Μανία με ψυχωσικά συμπτώματα F30.8 Άλλα μανιακά επεισόδια F30.9 Μανιακό επεισόδιο, μη καθορισμένο F31 Διπολική συναισθηματική διαταραχή F31.0 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, παρόν επεισόδιο υπομανιακό F31.1 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, παρόν επεισόδιο μανιακό χωρίς ψυχωσικά συμπτώματα F31.2 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, παρόν επεισόδιο μανιακό με ψυχωσικά συμπτώματα F31.3 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, παρόν επεισόδιο ήπιας ή μέτριας κατάθλιψης F31.4 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, παρόν επεισόδιο βαριάς κατάθλιψης χωρίς ψυχωσικά συμπτώματα F31.5 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, παρόν επεισόδιο βαριάς κατάθλιψης με ψυχωσικά συμπτώματα F31.6 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, παρόν επεισόδιο μικτό F31.7 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, σε ύφεση κατά την παρούσα φάση F31.8 Άλλες διπολικές συναισθηματικές διαταραχές F31.9 Διπολική συναισθηματική διαταραχή, μη καθορισμένη F32 Καταθλιπτικό επεισόδιο F32.0 Ήπιο καταθλιπτικό επεισόδιο F32.1 Μέτριας βαρύτητας καταθλιπτικό επεισόδιο F32.2 Βαρύ καταθλιπτικό επεισόδιο χωρίς ψυχωσικά συμπτώματα F32.3 Βαρύ καταθλιπτικό επεισόδιο με ψυχωσικά συμπτώματα F32.8 Άλλα καταθλιπτικά επεισόδια F32.9 Καταθλιπτικό επεισόδιο, μη καθορισμένο F33 Υποτροπιάζουσα καταθλιπτική διαταραχή F33.0 Υποτροπιάζουσα καταθλιπτική διαταραχή, παρόν επεισόδιο ήπιο F33.1 Υποτροπιάζουσα καταθλιπτική διαταραχή, παρόν επεισόδιο μέτριας βαρύτητας F33.2 Υποτροπιάζουσα καταθλιπτική διαταραχή, παρόν επεισόδιο βαρύ χωρίς ψυχωσικά συμπτώματα F33.3 Υποτροπιάζουσα καταθλιπτική διαταραχή, παρόν επεισόδιο βαρύ με ψυχωσικά συμπτώματα F33.4 Υποτροπιάζουσα καταθλιπτική διαταραχή, σε ύφεση κατά την παρούσα φάση F33.8 Άλλες υποτροπιάζουσες καταθλιπτικές διαταραχές F33.9 Υποτροπιάζουσα καταθλιπτική διαταραχή, μη καθορισμένη F34 Επίμονες διαταραχές της διάθεσης [συναισθηματικές] F34.0 Κυκλοθυμία F34.1 Δυσθυμία F34.8 Άλλες επίμονες διαταραχές της διάθεσης [συναισθηματικές] F34.9 Επίμονη διαταραχή της διάθεσης [συναισθηματική], μη καθορισμένη F38 Άλλες διαταραχές της διάθεσης [συναισθηματικές] F38.0 Άλλες μονήρεις διαταραχές της διάθεσης [συναισθηματικές] F38.1 Άλλες υποτροπιάζουσες διαταραχές της διάθεσης [συναισθηματικές] F38.8 Άλλες καθορισμένες διαταραχές της διάθεσης [συναισθηματικές] F39 Μη καθορισμένη διαταραχή της διάθεσης [συναισθηματική]
[F40-F48] νευρωτικές, σωματόμορφες και αγχώδεις διαταραχές	F40 Διαταραχές φοβικού άγχους F40.0 Αγοραφοβία F40.1 Κοινωνικές φοβίες F40.2 Ειδικές (μεμονωμένες) φοβίες F40.8 Άλλες διαταραχές φοβικού άγχους F40.9 Διαταραχή φοβικού άγχους, μη καθορισμένη F41 Άλλες αγχώδεις διαταραχές F41.0 Διαταραχή πανικού [επεισοδιακό παροξυσμικό άγχος] F41.1 Διαταραχή γενικευμένου άγχους F41.2 Μικτή αγχώδης και καταθλιπτική διαταραχή F41.3 Άλλες μικτές αγχώδεις διαταραχές F41.8 Άλλες καθορισμένες αγχώδεις διαταραχές F41.9 Αγχώδης διαταραχή, μη καθορισμένη F42 Ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή F42.0 Διαταραχή με προεξάρχουσες ιδεοληπτικές σκέψεις ή ιδεομηρυκασμούς F42.1 Διαταραχή με προεξάρχουσες ψυχαναγκαστικές πράξεις [ιδεοληπτικές τελετουργίες] F42.2 Διαταραχή με μικτές ιδεοληπτικές σκέψεις και ψυχαναγκαστικές πράξεις F42.8 Άλλες ιδεοψυχαναγκαστικές διαταραχές F42.9 Ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή, μη καθορισμένη F43 Αντίδραση σε έντονο stress και διαταραχές προσαρμογής F43.0 Οξεία αντίδραση σε stress F43.1 Διαταραχή stress μετά από ψυχοτραυματική εμπειρία F43.2 Διαταραχές προσαρμογής F43.8 Άλλες αντιδράσεις σε έντονο stress F43.9 Αντίδραση σε σοβαρό stress, μη καθορισμένη F44 Διαταραχές αποσυνδετικού [μετατρεπτικού] τύπου F44.0 Αμνησία αποσυνδετικού τύπου F44.1 Φυγή αποσυνδετικού τύπου F44.2 Εμβροντησία αποσυνδετικού τύπου F44.3 Διαταραχές εκστασιακού τύπου και διαταραχές κατοχής του εαυτού F44.4 Διαταραχές κινητικότητας αποσυνδετικού τύπου F44.5 Σπασμοί αποσυνδετικού τύπου F44.6 Αναισθησία και απώλεια της αισθητικότητας αποσυνδετικού τύπου F44.7 Μικτές αποσυνδετικές [μετατρεπτικές] διαταραχές F44.8 Άλλες αποσυνδετικές [μετατρεπτικές] διαταραχές F44.9 Διαταραχή αποσυνδετική [μετατρεπτική], μη καθορισμένη F45 Σωματόμορφες διαταραχές F45.0 Διαταραχή σωματοποίησης F45.1 Αδιαφοροποίητη σωματόμορφη διαταραχή F45.2 Υποχονδριακή διαταραχή F45.3 Σωματόμορφη δυσλειτουργία του αυτόνομου νευρικού συστήματος F45.4 Σωματόμορφη διαταραχή επίμονου άλγους F45.8 Άλλες σωματόμορφες διαταραχές F45.9 Σωματόμορφη διαταραχή, μη καθορισμένη F48 Άλλες νευρωσικές διαταραχές F48.0 Νευρασθένεια F48.1 Σύνδρομο αποπροσωποποίησης–αποπραγματισμού F48.8 Άλλες καθορισμένες νευρωσικές διαταραχές F48.9 Νευρωσική διαταραχή, μη καθορισμένη Aliases (separate with |): [F40-F48] νευρωτικές, σωματόμορφες και αγχώδεις διαταραχές
[F50-F59] σύνδρομα συμπεριφοράς που σχετίζονται με φυσιολογικές διαταραχές και φυσικούς παράγοντες	F50 Διαταραχές στη λήψη τροφής F50.0 Ψυχογενής ανορεξία F50.1 Άτυπη ψυχογενής ανορεξία F50.2 Ψυχογενής βουλιμία F50.3 Άτυπη ψυχογενής βουλιμία F50.4 Υπερφαγία συνδυαζόμενη με άλλες ψυχολογικές διαταραχές F50.5 Έμετοι συνδεόμενοι με άλλες ψυχολογικές διαταραχές F50.8 Άλλες διαταραχές στη λήψη τροφής F50.9 Διαταραχή στη λήψη τροφής, μη καθορισμένη F51 Μη οργανικές διαταραχές του ύπνου F51.0 Μη οργανική αϋπνία F51.1 Μη οργανική υπερυπνία F51.2 Μη οργανική διαταραχή του κύκλου ύπνου-εγρήγορσης F51.3 Υπνοβασία F51.4 Υπνικοί τρόμοι [νυχτερινοί τρόμοι] F51.5 Εφιάλτες F51.8 Άλλες μη οργανικές υπνικές διαταραχές F51.9 Μη οργανική διαταραχή ύπνου, μη καθορισμένη F52 Σεξουαλική δυσλειτουργία, μη προκαλούμενη από οργανική διαταραχή ή νόσο F52.0 Έλλειψη ή απώλεια της σεξουαλικής επιθυμίας F52.1 Σεξουαλική αποστροφή και έλλειψη σεξουαλικής ικανοποίησης F52.2 Αποτυχία γενετήσιας διέγερσης F52.3 Οργασμική δυσλειτουργία F52.4 Πρόωρη εκσπερμάτιση F52.5 Μη οργανικός κολπόσπασμος F52.6 Μη οργανική δυσπαρευνία F52.7 Υπερβολική σεξουαλική ορμή F52.8 Άλλη σεξουαλική δυσλειτουργία, μη προκαλούμενη από οργανική διαταραχή ή νόσο F52.9 Σεξουαλική δυσλειτουργία, μη προκαλούμενη από οργανική διαταραχή ή νόσο F53 Ψυχικές διαταραχές και διαταραχές της συμπεριφοράς συνδεόμενες με τη λοχεία, που δεν ταξινομούνται αλλού F53.0 Ήπιες ψυχικές διαταραχές και διαταραχές της συμπεριφοράς συνδεόμενες με τη λοχεία, που δεν ταξινομούνται αλλού F53.1 Σοβαρές ψυχικές διαταραχές και διαταραχές της συμπεριφοράς συνδεόμενες με τη λοχεία, που δεν ταξινομούνται αλλού F53.8 Άλλες ψυχικές διαταραχές και διαταραχές συμπεριφοράς συνδεόμενες με τη λοχεία, που δεν ταξινομούνται αλλού F53.9 Ψυχική διαταραχή της λοχείας, μη καθορισμένη F54 Ψυχολογικοί παράγοντες και παράγοντες της συμπεριφοράς συνδεόμενοι με διαταραχές ή παθήσεις που ταξινομούνται αλλού F55 Κατάχρηση ουσιών που δεν προκαλούν εξάρτηση F59 Μη καθορισμένα σύνδρομα συμπεριφοράς συνδεόμενα με φυσιολογικές διαταραχές και σωματικούς παράγοντες Aliases (separate with |): [F50-F59] σύνδρομα συμπεριφοράς που σχετίζονται με φυσιολογικές διαταραχές και φυσικούς παράγοντες
[F60-F69] διαταραχές της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς στον ενήλικα	F60 Ειδικές διαταραχές της προσωπικότητας F60.0 Παρανοειδής διαταραχή της προσωπικότητας F60.1 Σχιζοειδής διαταραχή της προσωπικότητας F60.2 Δυσκοινωνική διαταραχή της προσωπικότητας F60.3 Διαταραχή της προσωπικότητας του τύπου της συναισθηματικής αστάθειας F60.4 Οιστριονική διαταραχή της προσωπικότητας F60.5 Καταναγκαστική διαταραχή της προσωπικότητας F60.6 Αγχώδης [αποφευκτική] διαταραχή της προσωπικότητας F60.7 Εξαρτητική διαταραχή της προσωπικότητας F60.8 Άλλες ειδικές διαταραχές της προσωπικότητας F60.9 Διαταραχή της προσωπικότητας μη καθορισμένη F61 Μεικτές και άλλες διαταραχές της προσωπικότητας F62 Επιμένουσες μεταβολές της προσωπικότητας, που δε μπορούν να αποδοθούν σε εγκεφαλική βλάβη ή νόσο F62.0 Επιμένουσα μεταβολή της προσωπικότητας μετά από καταστροφική εμπειρία F62.1 Επιμένουσα μεταβολή της προσωπικότητας μετά από ψυχιατρική νόσο F62.8 Άλλες επιμένουσες μεταβολές της προσωπικότητας F62.9 Επιμένουσα μεταβολή της προσωπικότητας, μη καθορισμένη F63 Διαταραχές των συνηθειών και των ενορμήσεων F63.0 Παθολογική χαρτοπαιξία F63.1 Παθολογική συμπεριφορά εμπρησμού [πυρομανία] F63.2 Παθολογική συμπεριφορά κλοπής [κλεπτομανία] F63.3 Τριχοτιλλομανία F63.8 Άλλες διαταραχές των συνηθειών και των ενορμήσεων F63.9 Διαταραχή των συνηθειών και των ενορμήσεων, μη καθορισμένη F64 Διαταραχές της ταυτότητας του φύλου F64.0 Διαφυλική διαταραχή F64.1 Παρενδυσία διπλού ρόλου F64.2 Διαταραχή της ταυτότητας φύλου στην παιδική ηλικία F64.8 Άλλες διαταραχές της ταυτότητας του φύλου F64.9 Διαταραχή της ταυτότητας του φύλου μη καθορισμένη F65 Διαταραχές της σεξουαλικής προτίμησης F65.0 Φετιχισμός F65.1 Φετιχιστική παρενδυσία F65.2 Επιδειξιομανία F65.3 Ηδονοβλεψία F65.4 Παιδοφιλία F65.5 Σαδομαζοχισμός F65.6 Πολλαπλές διαταραχές της σεξουαλικής προτίμησης F65.8 Άλλες διαταραχές της σεξουαλικής προτίμησης F65.9 Διαταραχή της σεξουαλικής προτίμησης, μη καθορισμένη F66 Ψυχολογικές διαταραχές και διαταραχές της συμπεριφοράς που σχετίζονται με τη σεξουαλική ανάπτυξη και προσανατολισμό F66.0 Διαταραχή της σεξουαλικής ωρίμανσης F66.1 Δυστονικός προς το εγώ σεξουαλικός προσανατολισμός F66.2 Διαταραχή της σεξουαλικής σχέσης F66.8 Άλλες διαταραχές της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης F66.9 Διαταραχή της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης, μη καθορισμένη F68 Άλλες διαταραχές της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς του ενηλίκου F68.0 Εποικοδόμηση σωματικών συμπτωμάτων για ψυχολογικούς λόγους F68.1 Σκόπιμη παραγωγή ή υπόκριση συμπτωμάτων ή ανικανοτήτων, σωματικών ή ψυχικών [πλασματική διαταραχή] F68.8 Άλλες καθορισμένες διαταραχές της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς του ενήλικου F69 Μη καθορισμένη διαταραχή της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς του ενήλικου Aliases (separate with |): [F60-F69] διαταραχές της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς στον ενήλικα
[F70-F79] νοητική υστέρηση	F70 Ελαφρά νοητική καθυστέρηση F71 Μέτρια νοητική καθυστέρηση F72 Σοβαρή νοητική καθυστέρηση F73 Βαριά νοητική καθυστέρηση F78 Άλλη νοητική καθυστέρηση F79 Μη καθορισμένη νοητική καθυστέρηση Aliases (separate with |): [F70-F79] νοητική υστέρηση
[F80-F89] διαταραχές της φυσιολογικής ανάπτυξης	F80 Ειδικές αναπτυξιακές διαταραχές της ομιλίας και της γλώσσας (του λόγου) F80.0 Ειδική διαταραχή της άρθρωσης F80.1 Διαταραχή στην έκφραση της γλώσσας ( του λόγου) F80.2 Αντιληπτική διαταραχή της γλώσσας (του λόγου) F80.3 Επίκτητη αφασία συνοδευόμενη με επιληψία [Landau-Kleffner] F80.8 Άλλες αναπτυξιακές διαταραχές της ομιλίας και της γλώσσας F80.9 Αναπτυξιακές διαταραχές της ομιλίας και της γλώσσας, μη καθορισμένη F81 Ειδικές αναπτυξιακές διαταραχές των σχολικών ικανοτήτων F81.0 Ειδική διαταραχή της ανάγνωσης F81.1 Ειδική διαταραχή του συλλαβισμού F81.2 Ειδική διαταραχή των αριθμητικών ικανοτήτων F81.3 Μεικτή διαταραχή των σχολικών ικανοτήτων F81.8 Άλλες αναπτυξιακές διαταραχές των σχολικών ικανοτήτων F81.9 Αναπτυξιακή διαταραχή των σχολικών ικανοτήτων, μη καθορισμένη F82 Ειδική αναπτυξιακή διαταραχή της κινητικής λειτουργίας F83 Μεικτές ειδικές αναπτυξιακές διαταραχές F84 Διάχυτες αναπτυξιακές διαταραχές F84.0 Αυτισμός της παιδικής ηλικίας F84.1 Άτυπος αυτισμός F84.2 Σύνδρομο Rett F84.3 Άλλη αποδιοργανωτική διαταραχή της παιδικής ηλικίας F84.4 Διαταραχή υπερδραστηριότητας συνδεόμενη με νοητική καθυστέρηση και στερεότυπες κινήσεις F84.5 Σύνδρομο Asperger F84.8 Άλλες διάχυτες αναπτυξιακές διαταραχές F84.9 Διάχυτη αναπτυξιακή διαταραχή, μη καθορισμένη F88 Άλλες διαταραχές της ψυχολογικής ανάπτυξης F89 Μη καθορισμένη διαταραχή της ψυχολογικής ανάπτυξης
[F90-F98] συναισθηματικές διαταραχές και διαταραχές της συμπεριφοράς με έναρξη συνήθως κατά την παιδική ηλικία και την εφηβεία	F90 Διαταραχές υπερκινητικού τύπου F90.0 Διαταραχή της δραστηριότητας και της προσοχής F90.1 Διαταραχή διαγωγής υπερκινητικού τύπου F90.8 Άλλες διαταραχές υπερκινητικού τύπου F90.9 Διαταραχή υπερκινητική τύπου, μη καθορισμένη F91 Διαταραχές της διαγωγής F91.0 Διαταραχή της διαγωγής που περιορίζεται στο οικογενειακό πλαίσιο F91.1 Διαταραχή της διαγωγής με διαταραγμένη κοινωνικοποίηση (ακοινωνικού τύπου) F91.2 Διαταραχή της διαγωγής με ομαλή κοινωνικοποίηση (κοινωνικού τύπου) F91.3 Διαταραχή προκλητικής εναντίωσης F91.8 Άλλες διαταραχές της διαγωγής F91.9 Διαταραχή της διαγωγής, μη καθορισμένη F92 Μεικτές διαταραχές της διαγωγής και του συναισθήματος F92.0 Διαταραχή της διαγωγής, καταθλιπτικού τύπου F92.8 Άλλες μεικτές διαταραχές της διαγωγής και του συναισθήματος F92.9 Μεικτή διαταραχή της διαγωγής και του συναισθήματος, μη καθορισμένη F93 Διαταραχές του συναισθήματος με έναρξη ειδικά στην παιδική ηλικία F93.0 Αγχώδης διαταραχή αποχωρισμού στην παιδική ηλικία F93.1 Διαταραχή φοβικού άγχους στην παιδική ηλικία F93.2 Διαταραχή κοινωνικού άγχους στην παιδική ηλικία F93.3 Διαταραχή που οφείλεται σε αδελφική αντιπαλότητα F93.8 Άλλες διαταραχές του συναισθήματος στην παιδική ηλικία F93.9 Συναισθηματική διαταραχή της παιδικής ηλικίας, μη καθορισμένη F94 Διαταραχές κοινωνικής λειτουργικότητας με έναρξη ειδικά στην παιδική και εφηβική ηλικία F94.0 Εκλεκτική αλαλία F94.1 Διαταραχή προσκόλλησης αντιδραστικού τύπου της παιδικής ηλικίας F94.2 Μη αναστελλόμενη διαταραχή προσκόλλησης στην παιδική ηλικία F94.8 Άλλες διαταραχές της κοινωνικής λειτουργικότητας στην παιδική ηλικία F94.9 Διαταραχή της κοινωνικής λειτουργικότητας στην παιδική ηλικία, μη καθορισμένη F95 Διαταραχές που εκδηλώνονται με μυοσπάσματα (τικ) F95.0 Διαταραχή παροδικών μυοσπασμάτων (τικ) F95.1 Διαταραχή χρόνιων κινητικών ή φωνητικών μυοσπασμάτων (τικ) F95.2 Διαταραχή σύνθετων φωνητικών και πολλαπλών κινητικών μυοσπασμάτων (τικ) [de la Tourette] F95.8 Άλλες διαταραχές που εκδηλώνονται με μυοσπάσματα (τικ) F95.9 Διαταραχή που εκδηλώνεται με μυοσπάσματα (τικ), μη καθορισμένη F98 Άλλες διαταραχές της συμπεριφοράς και του συναισθήματος, συνήθως με έναρξη κατά την παιδική και την εφηβική ηλικία F98.0 Μη οργανική ενούρηση F98.1 Μη οργανική εγκόπρηση F98.2 Διαταραχή σίτισης της βρεφικής και της παιδικής ηλικίας F98.3 Βρώση μη τροφικών ουσιών κατά τη βρεφική και παιδική ηλικία (πίκα) F98.4 Διαταραχές στερεοτυπικών κινήσεων F98.5 Τραύλισμα [βατταρισμός] F98.6 Διακοπτόμενη ταχυλαλία F98.8 Άλλες καθορισμένες διαταραχές της συμπεριφοράς και του συναισθήματος, συνήθως με έναρξη κατά την παιδική και την εφηβική ηλικία F98.9 Μη καθορισμένες διαταραχές της συμπεριφοράς και του συναισθήματος, συνήθως με έναρξη κατά την παιδική και την εφηβική ηλικία Aliases (separate with |): [F90-F98] συναισθηματικές διαταραχές και διαταραχές της συμπεριφοράς με έναρξη συνήθως κατά την παιδική ηλικία και την εφηβεία
[F99] διάφορες νοητικές διαταραχές	F99 Ψυχική διαταραχή, που δεν καθορίζεται αλλιώς Aliases (separate with |): [F99] διάφορες νοητικές διαταραχές http://thessgiatro.gr/index.php/icd-10-codes/ICD10-2/F/

Ray Kurzweil: Οι άνθρωποι θα είναι υβρίδια από το 2030

Στο μέλλον, οι άνθρωποι θα είναι με τεχνητή νοημοσύνη. Αυτή είναι η πρόβλεψη του Ray Kurzweil, διευθυντής μηχανολογίας στο Google (GOOGL, Tech30), ο οποίος μίλησε την Τετάρτη στο συνέδριο Εκθετική Οικονομικών στη Νέα Υόρκη.Kurzweil προβλέπει ότι οι άνθρωποι θα γίνουν υβρίδια τη δεκαετία του 2030.Αυτό σημαίνει ότι το μυαλό μας θα είναι σε θέση να συνδεθεί άμεσα με το σύννεφο, όπου θα υπάρχουν χιλιάδες υπολογιστές, και αυτές οι υπολογιστές θα αυξήσουν την  ήδη υπάρχουσα νοημοσύνη μας. Είπε ότι ο εγκέφαλος θα συνδεθεί μέσω nanobots -. Μικροσκοπικό ρομπότ όπου έχει γίνει από κλώνους του DNA . "Η σκέψη μας θα είναι τότε ένα υβρίδιο των βιολογικών και μη βιολογικών της σκέψης», είπε το μεγαλύτερο και πιο περίπλοκο το σύννεφο, το πιο προηγμένο τρόπο σκέψης μας . Μέχρι τη στιγμή που θα έχουμε στα τέλη της δεκαετίας του 2030 ή στις αρχές της δεκαετίας του 2040, Kurzweil πιστεύει ότι η σκέψη μας θα είναι κυρίως μη-βιολογική. Θα είμαστε επίσης σε θέση να υποστηρίζουμε πλήρως μέχρι το τέλος το μυαλό μας. "Εμείς πάμε για τη σταδιακή συγχώνευση και τους εαυτούς μας ενισχύσει, "είπε. "Κατά την άποψή μου, αυτή είναι η φύση της ανθρώπινης ύπαρξης - Να υπερβούμε τους περιορισμούς μας.» Kurzweil, ο οποίος είναι γνωστός ως ένας από τους κορυφαίους εφευρέτες του κόσμου, έχει προβλέψει τι το μέλλον θα μοιάζει πριν. Στη δεκαετία του '90, έκανε 147 προβλέψεις για το 2009. Το 2010, ανέλυσε τις προβλέψεις του, το 86% των οποίων ήταν σωστές. Ο ίδιος έδωσε ένα "Β" βαθμού. σωστές προβλέψεις του περιλαμβάνεται ότι οι άνθρωποι θα χρησιμοποιούν κυρίως φορητούς υπολογιστές το 2009, ότι τα καλώδια θα εξαφανιστουν και ότι οι οθόνες υπολογιστών θα  οικοδομηθούν σε γυαλιά. Έκανε να παραδέχονται επί σκηνής την Τετάρτη ότι πίστευε ότι θα είχαμε αυτο-οδήγηση αυτοκινήτων μέχρι το 2009. "Τώρα που δεν είναι εντελώς λάθος», είπε. "Αν είχα πει το 2015, νομίζω ότι θα έχουμε ήδη σωστό, αλλά δεν είναι ακόμη σε γενική χρήση. Έτσι, ακόμη και οι [προβλέψεις] που ήταν λάθος ήταν κατευθυνόμενης σωστή." Για όσους ασχολούνται με την τεχνητή νοημοσύνη να αναλάβει τον κόσμο , Kurzweil είπε έχουμε μια ηθική επιταγή να συνεχίσει να αναπτύσσει την τεχνολογία, ενώ τον έλεγχο για πιθανούς κινδύνους. "Όπως έγραψα ξεκινώντας 20 χρόνια πριν, η τεχνολογία είναι ένα δίκοπο μαχαίρι», είπε. ". Η Φωτιά μας διατηρεί  ζεστά και μαγειρεμένο φαγητό μας, αλλά και έκαψαν τα σπίτια μας κάθε τεχνολογία έχει την υπόσχεση και διακινδυνεύοντας την υγεία του.



πηγή :   http://www.redicecreations.com/%3Cbr%20/%3Ehttp://money.cnn.com/2015/06/03/technology/ray-kurzweil-predictions/

Το χωμα το Ιερο

  Ακουω και γω με  σειρα  μου  απελπισμενους , αγανακτισμενους ,φοβισμενους ανθρωπους σε πανικο λιγο μου καιγεται καρφι ειμαι αλητισσα θα επιβιωνα και στις  σταχτες  για σηκωσω τη πατριδα μου ,οποτε δε μου λενε τιποτα τα μικρα φοβισμενα ανθρωπακια ,θα δινα και τη ζωη μου σε μια προκειμενη μαχη κατι που δεν εχετε μαθει τι ειναι αξιοπρεπεια  τι ειναι να πατας στα  ιδια χωματα  του Σωκρατη του Θεοφραστου  του Ηροδοτου  .Λιγο τη μαγκια τους  να ειχαμε  και το παθος τους  και οχι τι σαμπουαν να παρω και τι βερνικι για τα νυχια  ,τα χερια πρεπει να μαυρισουν απ το χωμα να  νοιωσεις τις ριζες σου    Στη προκειμενη  θα μεινω αδιαφορη  και  χωρις φοβο  στο  τι προκειτε να συμβει ελπιζω μονο ν αρχισουμε απ το μηδεν ετσι οπως μας  πρεπει  θα λερωσω παλι τα χερια  μου με χωμα  ολοκληρη  ειναι οτι ιερο μας  εχει μεινει  αυτο το χωμα της  Ελλαδας


     ΑΛΤΙΑ

Υπάρχουν, εν τέλει, μυστικά και θαύματα στις πολεμικές τέχνες;

 Κοντά στο χωρίο Βάστα της Μεγαλόπολης, υπάρχει ο ναός της Αγίας Θεοδώρας. Η εκκλησία αυτή αποτελεί μοναδικό φαινόμενο και είναι από τα πιο αξιόλογα αξιοθέατα της Αρκαδίας. Κτίστηκε μεταξύ του 1050-1100 προς τιμήν της οσιομάρτυρος Θεοδώρας, και βρίσκεται σε μια κατάφυτη ειδυλλιακή ρεματιά με πυκνό δάσος από θεόρατες βελανιδιές.

Στο μικρό αυτό εκκλησάκι η Φύση έχει θαυματουργήσει. Δεκαεφτά  πελώρια δένδρα είναι φυτρωμένα πάνω στη στέγη της, ενώ από τα θεμέλιά της αναβλύζουν τα νερά μιας πηγής. Το φαινόμενο αυτό φαίνεται να οφείλεται στο ότι η εκκλησία είναι πέτρινη και θολωτή με αρκετή περιεκτικότητα σε χώμα. Η λαϊκή παράδοση το απέδωσε σε θαύμα της Αγίας. Κάποιοι επιστήμονες το αποδίδουν σε φυσικό φαινόμενο – άλλοι σηκώνουν τα χέρια ψηλά και λένε ότι αδυνατούν να εξηγήσουν τι συμβαίνει. Προσωπικά ανήκω στους δεύτερους, και δεν πιστεύω ότι μπορεί να παρουσιαστεί ανάλυση με πεπερασμένα στοιχεία που να πιστοποιεί την ισορροπία δυνάμεων στο εκκλησάκι αυτό. Αυτό που συμβαίνει είναι έξω από τα τυπικά δεδομένα (βλέπετε Εικόνες 1 και 2). 

Μου αρέσει να χρησιμοποιώ τον ναό της Αγίας Θεοδώρας σαν απτό παράδειγμα, όταν αρχίζει κάποιος (συνήθως νεαρός φοιτητής) να μου κάνει κήρυγμα για το τι είναι δυνατόν, και τι όχι, στη ζωή. Πολλά έχω ακούσει τελευταία για το πως δεν υπάρχουν εν τέλει μυστικά και θαύματα στις πολεμικές τέχνες, και πως όλα πια διδάσκονται ανοικτά (δηλαδή «σεμιναριακά»). Για μένα, είναι εμφανές ότι όποιος ξεστομίζει τέτοιες κουβέντες, ουδέποτε κατείχε διαβάθμιση, ούτε καν υπήρξε στέλεχος σε εταιρεία! Σήμερα, περίπου το 20% των στρατιωτικών προγραμμάτων είναι «μαύρα» (που σημαίνει ότι δεν ακούει γι αυτά ο κοινός θνητός), και τυπικά το αντίστοιχο συμβαίνει στον επιχειρηματικό τομέα.  Το να κρατάει κανείς μυστικά, και να τα χρησιμοποιεί προς όφελος του, είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα τόσο των ατόμων όσο και των κοινωνιών.  Όλα τα άλλα, αποτελούν απλά καλοστημένα σενάρια μάρκετινγκ. Άρα θεωρούμε δεδομένο ότι υπάρχουν μυστικά. Μένει λοιπόν να εξακριβώσουμε αν υπάρχουν «θαύματα», και αν είναι απτά στον χώρο των πολεμικών τεχνών (ή σε χώρους πειθαρχίας παρεμφερές με τις πολεμικές τέχνες) ή όχι.  Σαν «θαύμα», στο άρθρο αυτό, θα θεωρήσουμε την κατάρριψη του υπάρχοντος βιοφυσικού μοντέλου σε πλαίσια που δεν μπορούν να ερμηνευτούν.  Για να ακριβολογούμε όμως, ΔΕΝ θεωρώ θαύματα τις πρακτικές εκσφεντονισμού μαθητών και αντοχής στον πόνο και σε πλήγμα, που συχνά παρουσιάζονται σε επιδείξεις «εσωτερικής δύναμης». Για του λόγου το αληθές, τέτοιου είδους επιδείξεις έκανα από νεαρά ηλικία 

Για τον γράφοντα λοιπόν, οι επιδείξεις αυτές, οι τόσο κοινές από «μάστερ» εσωτερικής ενέργειας,  δεν αποτελούν πειστήρια κατάρριψης του υπάρχοντος βιοφυσικού μοντέλου. 

            Από την άλλη μεριά, όμως, η ύπαρξη «θαυμάτων» έχει ήδη τεκμηριωθεί από την επιστήμη, όσο και να ωρύεται το αντίπαλο στρατόπεδο.

            Στη δεκαετία του ’80, έγινε μια συγκλονιστική πειραματική εξακρίβωση. Ο καθηγητής Herbert Benson της ιατρικής σχολής τουHarvard, σε επισκέψεις σε απόμακρα μοναστήρια στα όρη Ιμαλάια, τεκμηρίωσε ότι υπήρχαν Θιβετιανοί μοναχοί εκεί που μπορούσαν να ανεβάσουν την θερμοκρασία των δαχτύλων των χεριών και ποδιών τους κατά 9,4 βαθμούς Κελσίου, δηλαδή στους 46 βαθμούς Κελσίου. Σημειωτέον ότι ο απλός άνθρωπος παθαίνει νευρολογική ζημιά και πεθαίνει όταν η θερμοκρασία του σώματος του ξεπερνάει τους 42 βαθμούς. Το 1985, οι ερευνητές του Benson κινηματογράφησαν τους ημίγυμνους μοναχούς, σε ολονύκτια δοκιμασία, να στεγνώνουν επανειλημμένα, με την αυξημένη αυτή θερμοκρασία του σώματος τους, μουσκεμένα σεντόνια, σε δωμάτιο με θερμοκρασία 4 βαθμών Κελσίου, με τόση θερμότητα που έβγαινε ατμός από τα σεντόνια! Στη συνέχεια κινηματογράφησαν μοναχούς να παραμένουν ολονυκτίως σε διαλογισμό έξω από το μοναστήρι, ημίγυμνοι (φορούσαν μόνο ένα λεπτό βαμβακερό ράσο που αφήνει γυμνό τον έναν ώμο) σε ένα υψίπεδο του Θιβέτ, στα 5000 μέτρα και με μετρημένη εξωτερική θερμοκρασία –18 βαθμούς Κελσίου (και η μέτρηση αυτή δεν υπολογίζει την επιπλέον ψυκτική επιρροή του ανέμου στα υψίπεδα αυτά!). Οι μοναχοί κάθονταν οκλαδόν στο παγωμένο έδαφος σε διαλογισμό, δεν ακούμπαγαν ο ένας τον άλλον, και δεν υπήρχαν ενδείξεις ρίγους ή τρέμουλου. Φυσικά δεν υπάρχει εξήγηση για τα φαινόμενα αυτά, με το υπάρχον βιοφυσικό μοντέλο (Στην Εικόνα 5 βλέπουμε έναν τέτοιο μοναχό σε εργαστήριο – βλέπουμε τον ερευνητή ντυμένο βαριά να τουρτουρίζει από το κρύο, ενώ ο μοναχός, γυμνός, είναι ανεπηρέαστος!)

Ο Benson επίσης διαπίστωσε ότι οι μοναχοί αυτοί μπορούσαν να κατεβάσουν τον μεταβολισμό τους μέχρι και 64%, απίστευτο νούμερο από μόνο του. Η παρατήρηση αυτή ίσως είναι σημαντική καθώς συνεχίζουμε να αναπτύσσουμε το θέμα.

Σαν πρώτο βήμα, για να εξηγήσουμε το ως άνω παράδειγμα, θα πρέπει να εξετάσουμε την βασική υφή του σύμπαντος μέσα στο οποίο ζούμε. Για αρχή, θα δούμε ότι έχει αποδειχτεί πειραματικά πια, ότι ζούμε μέσα σε μια «δια συμμετοχής πραγματικότητα.» Ο διακεκριμένος φυσικός John Wheeler, συνάδελφος των Albert Einstein και Niels Bohr, ο άνθρωπος που επέλεξε την ορολογία «μαύρη τρύπα» για τις μοναδικότητες του χωροχρόνου που διέπουν το σύμπαν μας, ήταν από νωρίς οπαδός της ανθρωπιστικής αρχής, της ιδέας, δηλαδή, ότι το σύμπαν έχει δημιουργηθεί ούτως ώστε να υπάρξει νοήμων ζωή. Στην πορεία εξακρίβωσε και απέδειξε μια ακόμη πιο τολμηρή αρχή της φυσικής, επιβεβαιώνοντας τις θεωρίες του Αϊνστάιν: ότι οι παρατηρήσεις και η συνείδηση μας διαμορφώνουν τον χωρόχρονο, δίνοντας τελική μορφή σε ένα σύνολο πιθανοτήτων.

Ο Wheeler χρησιμοποίησε ένα από τα πειράματα που καθιέρωσαν την κβαντική φυσική, προσθέτοντας μια ιδιαίτερη προσωπική χροιά, για να αποδείξει ότι η συνείδηση παίζει κύριο ρόλο στην διαμόρφωση της πραγματικότητας. Το πείραμα αυτό είναι της λεγόμενης «διπλής σχισμής», που παρουσιάστηκε πρώτα από τον Thomas Young στις αρχές του 19ου αιώνα.

Το φως έχει διπλή φύση. Κάποιες φορές συμπεριφέρεται σαν σωματίδιο, και άλλες φορές σαν κύμα. Το «κβαντικό πακέτο,» η ελάχιστη δηλαδή παρατηρούμενη μονάδα, του φωτός ονομάζεται φωτόνιο. Στο κλασσικό πείραμα, μια μονοχρωματική πηγή φωτός φέγγει επάνω σε ένα κομμάτι χαρτί, στο οποίο είναι κομμένες δύο λεπτές παράλληλες σχισμές. Πίσω από το χαρτί είναι τοποθετημένο ένα φωτογραφικό φιλμ. Αν το φως αποτελείτο από σωματίδια, θα περίμενε να δει κανείς δύο φωτεινές οβάλ κηλίδες επάνω στο φιλμ, που θα αντιστοιχούσαν στα σημεία όπου τα φωτόνια χτύπησαν το φιλμ. Στην πράξη, αυτό που βλέπει κανείς είναι τη λεγόμενη «εικόνα συμβολής,» ένα μοτίβο από εναλλασσόμενες φωτεινές και σκοτεινές γραμμές. Tα φωτόνια συμπεριφέρονται σαν να ήταν κύματα, δηλαδή, περνώντας κβαντικά και από τις δύο σχισμές την ίδια στιγμή, δημιουργώντας την εικόνα συμβολής Οι φωτεινές λουρίδες δείχνουν τα σημεία στο φιλμ όπου οι κορυφές των κυμάτων του φωτός ενισχύουν η μία την άλλη, ενώ τα σκοτεινά σημεία δείχνουν τα σημεία όπου μια τάφρος του κύματος έχει εκμηδενίσει μια κορυφή. Το πείραμα αυτό απέδειξε ότι το φως έχει και κυματική φύση βλεπετε εικονα (4)

Καθώς όμως προχώρησε η τεχνολογία, και έγινε εφικτή η ανάπτυξη αισθητηρίων οργάνων που μπορούσαν να αντιληφθούν τα μεμονωμένα κβαντικά πακέτα φωτός, τα φωτόνια, παρατηρήθηκε ακόμη ένα παράξενο συμβάν: μόλις προστίθονταν ανιχνευτές φωτονίων δίπλα από τις σχισμές, το φως άρχισε να συμπεριφέρεται αποκλειστικά σαν να αποτελείτο από σωματίδια! Η εικόνα συμβολής εξαφανιζόταν και επάνω στο φωτογραφικό φιλμ εμφανίζονταν απλά δύο φωτεινές οβάλ κηλίδες. Όταν δηλαδή τα φωτόνια ήταν υπό παρακολούθηση, συμπεριφέρονται σαν να ήταν σωματίδια, και κάθε φωτόνιο περνούσε είτε από τη μία σχισμή είτε από την άλλη. Όταν αφαιρέθηκαν οι ανιχνευτές, τα φωτόνια συμπεριφέρθηκαν σαν να ήταν κύματα, περνώντας κβαντικά και από τις δύο σχισμές την ίδια στιγμή, και δημιουργώντας εικόνα συμβολής! (Βλέπετε Εικόνα 5 )

Το πείραμα αυτό, που επαναλαμβάνεται στα πανεπιστήμια κατά βούληση, αποδεικνύει χωρίς αντίλογο ότι η συνείδηση έχει τη δυνατότητα να επηρεάσει την ύλη τουλάχιστον στην πρώτιστη της μορφή, αυτής του ηλιακού/ ηλεκτρομαγνητικού κύματος. (Ο Wheeler έχει προσθέσει ακόμη μια περιπλοκή: απέδειξε ότι η παρατήρηση μπορεί να επηρεάσει τα κύματα του φωτός ακόμη και αναδρομικά, αποδεικνύοντας στην ουσία ότι η συνείδηση είναι πέρα από τον χωρόχρονο.) 

Πρόσφατα, τον Γενάρη του 2003, αποδείχτηκε επίσης κλινικά ότι η ταχύτητα της βαρύτητας είναι ίση με αυτή του φωτός, επιβεβαιώνοντας τις εξισώσεις του Αϊνστάιν. Η τεκμηρίωση αυτή είναι σημαντικότατη για το μοντέλο που θα παρουσιάσουμε στο άρθρο αυτό. Ουσιαστικά, η εν λόγο πειραματική μέτρηση απέδειξε ότι η επεκτατική δύναμη του ηλεκτρομαγνητικού φάσματος (μέρος του οποίου αποτελεί και το φως) που προβάλλεται από τους αστέρες εξισορροπεί ακριβώς τις δυνάμεις της βαρύτητας στο σύμπαν, δίνοντας μορφή στον χωρόχρονο.

Η σημερινή μας επιστήμη αποδέχεται την αρχή ότι, αν δεν υπήρχε η δύναμη της πυρηνικής σύντηξης να την αντισταθμίζει ως διασταλτική δύναμη,  ο ήλιος μας θα είχε από καιρού καταρρεύσει κάτω από το βάρος της ιδίας του της βαρύτητας.  Όταν ο περισσότερος κόσμος σκέφτεται τη βαρύτητα, θυμάται τα βασικά που έμαθε στο γυμνάσιο, ότι μια μάζα δηλαδή ασκεί επάνω σε μια άλλη μάζα ελκτική δύναμη και ότι γι αυτόν τον λόγο πέφτουμε στο έδαφος όταν χάνουμε την ισορροπία μας.  Αλλά ας πάμε ένα βήμα παραπέρα για να δώσουμε μια πιο ακριβής περιγραφή του φαινομένου: η βαρύτητα είναι αυτή η δύναμη στο σύμπαν που θέλει να κάνει όλη την ύλη να καταρρεύσει και να συμπυκνωθεί σε μια ενιαία μάζα (και στη συνέχεια σε μια και μόνη μοναδικότητα)!  Στο εσωτερικό μιας μαύρης τρύπας, δεν υπάρχει χώρος, δεν υπάρχει χρόνος. Η σκοτεινή ύλη αυτή είναι πέρα από τον φυσικό μας κόσμο.

Στην εικόνα 8, έχουμε σχεδιάσει μια απλοποίηση της προαναφερόμενης συμπαντικής διάταξης.

Πόλεμος πάντων πατήρ. Ο κόσμος μας είναι μικροκλασματικός, fractal, 

στη φύση του. Είναι λογικό να θεωρούμε ότι συμβαίνει μακροκοσμικά, θα συμβαίνει και μικροκοσμικά. Είναι δυνατόν μια τέτοια μάχη να αποτελεί κεντρική αρχή της υπόστασης του σύμπαντος και να μην αντικατοπτρίζεται μέσα στην προσωπική μας ύπαρξη; Έχουμε ήδη αναφέρει ότι έχει αποδειχτεί κλινικά ότι η συνείδηση επηρεάζει τα κβαντικά πακέτα του φωτός. Σαφέστατα επίσης η συνείδηση επηρεάζεται από το φως, μια και οι καταστάσεις φωτισμού μπορούν να μας προκαλέσουν συναισθήματα χαράς και λύπης, κλπ (στο κάτω-κάτω το φως δόνηση είναι, εντός συγκεκριμένου φάσματος). Δεχούμενοι τα ως άνω, είναι δυνατόν ο μεγάλος αντίπαλος της ηλιακής πνοής, η βαρύτητα και το αντίστοιχο της πεδίο της σκοτεινής ύλης, να μην επηρεάζει και να μην επηρεάζεται από την συνείδηση μας;

            Μια μαύρη τρύπα είναι η απώτατη μορφή που μπορεί να δώσει η βαρύτητα στην ύλη. Αν εξετάσουμε το εσωτερικό της μαύρης τρύπας θα δούμε ότι ο χωρόχρονος έχει παύσει να υφίσταται εκεί – δεν υπάρχει χρόνος, και δεν υπάρχει χώρος, υπάρχει μόνο το άπειρο χωρίς μορφή. Ουσιαστικά το σύμπαν τελειώνει εκεί που αρχίζει η μαύρη τρύπα. Δεν είναι μεγάλη εκτροπή της λογικής να σκεφθούμε ότι κάπως έτσι ήταν τα πράγματα πριν από την δημιουργία του σύμπαντος, αφού η επιστήμη μας διαβεβαιώνει ότι εκεί θα γυρίσει το σύμπαν αν ποτέ σταματήσει η διασταλτική δύναμη των αστέρων. Οι αρχαίοι Έλληνες περιέγραψαν αυτή την κατάσταση με τη λέξη Χάος, «αυτό που χάσκει,» που δεν έχει πέρας (μορφή) (και όχι με την έννοια της ανοργάνωτης μάζας που έχει επικρατήσει σήμερα).  Δεδομένου του ως άνω, θα μπορούσαμε να πούμε κάλλιστα ότι δύο δυνάμεις όντως μάχονται στο σύμπαν (δημιουργώντας στην πορεία και τον χωρόχρονο), μια ηλιακή και μια χαοτική.

            Πέρας δε και απειρίαν σύμφυτον εν εαυτοίς εχόντων, έλεγε ο Πλάτωνας.

 Είμαστε μικρόκοσμοι του μακρόκοσμου - και το πέρας, και το άπειρο, είναι μέσα μας. Επιστρέφω στους Θιβετιανούς μοναχούς. Οι μοναχοί αυτοί που ασκούν την πρακτική gTummo, ουσιαστικά ελέγχουν το αυτόνομο νευρικό τους σύστημα και όλες τις ασυνείδητες λειτουργίες των κυττάρων του οργανισμού τους. Αυτό καθορίζεται από την παρατηρούμενη υψηλή θερμοκρασία των 46 βαθμών Κελσίου στα άκρα τους, για τον εξής λόγο: ο ανθρώπινος οργανισμός υφίσταται μη αναστρέψιμη ζημιά στα εγκεφαλικά κύτταρα και πεθαίνει όταν η θερμοκρασία ξεπερνά τους 42,2 βαθμούς Κελσίου. Ο βιοχημικός περιορισμός αυτός σημαίνει ένα από δύο πράγματα. Η πρώτη περίπτωση είναι ότι οι μοναχοί ανεβάζουν την θερμοκρασία μόνο στο εξωτερικό περίβλημα του οργανισμού, στα άκρα και το δέρμα δηλαδή, προστατεύοντας έτσι τα εσωτερικά όργανα και αφήνοντας τον εγκέφαλο κάτω από τους 42 βαθμούς. Η δεύτερη περίπτωση είναι ότι η θερμοκρασία ολοκλήρου του οργανισμού ανεβαίνει μέχρι και τους 46 βαθμούς Κελσίου. Στην πρώτη περίπτωση οι μοναχοί ελέγχουν τον μεταβολισμό του σώματος ανά περιοχή, που σημαίνει ότι ασκούν έλεγχο του αυτόνομου λογισμικού σε κυτταρικό επίπεδο. Δηλαδή επιλέγουν να ανεβεί η θερμοκρασία των άκρων και του δέρματος ενώ η εσωτερική θερμοκρασία των οργάνων παραμένει σταθερή ή κάτω από τους, ας πούμε, 40 βαθμούς Κελσίου. Στη δεύτερη περίπτωση ελέγχουν την ίδια τη βιοχημεία των κυττάρων του εγκεφάλου, καθιστώντας τα ανεπηρέαστα από την ανεβασμένη θερμοκρασία, πράγμα ακόμη πιο εκπληκτικό. Και στις δύο περιπτώσεις είναι αναμφίβολο ότι ελέγχουν τις αυτόνομες λειτουργίες του νευρικού συστήματος και των κυττάρων ανά περιοχή.  (Δεν έχουμε σχολιάσει καθόλου, σ’ αυτό το κείμενο, τι θα μπορούσε να αποτελεί το μέσον της καύσης και στις δύο περιπτώσεις.)

Οι Θιβετιανοί μοναχοί αυτοί του Ταντρικού Βουδισμού ονομάζονται στη γλώσσα τους repa («αυτοί που φορούν βαμβάκι»), και δη ο βαμβακερός μανδύας είναι περιζήτητο σύμβολο για τους μοναχούς αυτούς. Η διαλογιστική άσκηση που χρησιμοποιούν ονομάζεται gTummo(«άγρια γυναίκα») και στηρίζεται σε τρία θεμέλια: 1) στην συγκράτηση και συμπίεση της αναπνοής στο κέντρο του κάτω κοιλιακού χώρου, 2) στη σεξουαλική εγκράτεια, και 3) στον δια του διαλογισμού μετασχηματισμό της σεξουαλικής ενέργειας σε άλλη μορφή, στην προκειμένη περίπτωση θερμότητα. Το νοητικό (και πιθανόν φυσικό) μοντέλο που χρησιμοποιούν οι ίδιοι κατά την συγκέντρωση και τον διαλογισμό αναφέρεται στην ελικοειδή πλοκή των δύο δυνάμεων που έχουμε αναφέρει μέχρι τώρα. Πιθανότατα οι «υπερφυσικές» ικανότητες των ηρώων των αρχαίων μύθων μπορούν να εξηγηθούν βάση της ιδίας πρακτικής, και υπάρχουν ενδείξεις, στηριζόμενες σε αρχαιολογικά τεκμήρια, ότι όντως ήταν έτσι τα πράγματα. Στην Ινδική γλώσσα, η ενέργεια που προέρχεται από τον μετασχηματισμό της σεξουαλικής ορμής ονομάζεται kundalini. Στα κινέζικα η άσκηση αυτή ονομάζεται απλά neikung, «εσωτερική δύναμη.»

Πρόσφατα, έγινε κλινικά μια επιπλέον απόδειξη των ικανοτήτων του ανθρώπινου νου, όταν ο Prahlad Jani, 70άχρονος Ινδός γιόγκι, έμεινε εσώκλειστος σε ερευνητικό κέντρο για δέκα ημέρες χωρίς να πιει νερό, χωρίς να φαει, και χωρίς να επισκεφθεί την τουαλέτα . Το να μην καταναλώσει φαγητό δεν είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, αλλά το να μην πιει νερό, ενώ κάθεται και κουβεντιάζει και δέχεται εξονυχιστικές ιατρικές εξετάσεις επί 24ώορου βάσεως, για δέκα ημέρες είναι, αφού ο άνθρωπος τυπικά πεθαίνει μετά από 4 ημέρες χωρίς νερό. Επιπλέον, μην έχοντας ουρήσει ή αλλιώς ενεργηθεί για δέκα ημέρες, θα έπρεπε να είχε πεθάνει από δηλητηρίαση (υπερκαλαιμία) μέσα σε 5 ημέρες.  Ο ίδιος ο γιόγκι ισχυρίζεται ότι δεν έχει φαει και πιει για δεκαετίες, και βέβαια δεν έχουμε τρόπο να ελέγξουμε αυτόν τον ισχυρισμό. Όμως, όπως και με τους Θιβετιανούς repa, από τη στιγμή που καταρρίπτεται το υπάρχον βιοφυσικό μοντέλο από τους ανθρώπους αυτούς, κανένας δεν μπορεί να θέσει το όριο στο που σταματάει η κατάρριψη αυτή.

Βέβαια, τα ως άνω παραδείγματα πρόκειται για ειρηνικές εφαρμογές, μα όποιος πιστεύει ότι υπάρχουν ειρηνικές εφαρμογές χωρίς να υπάρχουν αντίστοιχες πολεμικές, μάλλον έχει πέσει θύμα αυταπάτης (είναι σαν να λεει κανείς ότι η πυρηνική ενέργεια εξερευνήθηκε για ειρηνικούς σκοπούς).

            Το αστείο είναι ότι, μέχρι τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, τέτοιου είδους πρακτικές, στηριζόμενες στον έλεγχο της αναπνοής και την σεξουαλική εγκράτεια, ήταν κοινές και στη Δύση. Δεν είναι ευρέως γνωστό ότι στην Αμερική, ο Martin "Farmer" (σημαίνει «Γεωργός», αλλά πιο σωστή ερμηνεία θα ήταν «Βλάχος») Burns, έδινε συχνά την εξής παράσταση: άφηνε να τον κρεμάσουν από τον λαιμό, σε κανονική κρεμάλα εκτέλεσης με κανονικό σχοινί, με πτώση δύο μέτρων, και μετά την πτώση, καθόταν κρεμασμένος για τρία λεπτά σφυρίζοντας τον σκοπό «Yankee Doodle Dandy». Ακούγεται απίστευτο, αλλά είναι αλήθεια. Από το 1890 - 1900, ο Farmer Burns «έδινε παράσταση», κάνοντας την απίστευτη αυτή επίδειξη έξι φορές την ημέρα, και δεκάδες χιλιάδες άτομα ήταν μάρτυρες.  Τα περιοδικά και οι εφημερίδες της εποχής βούιζαν με το όνομα του. 

Το μυστικό του «Βλάχου» ήταν οι βαθιές αναπνευστικές ασκήσεις (τα γνωστά ως chi kung στην Κίνα) και η σεξουαλική εγκράτεια (μάλιστα ο άνθρωπος ουδέποτε έβριζε ή έπινε). Ο Martin "Βλάχος" Burns πέθανε σε ηλικία 77 χρόνων, ακμαιότατος μέχρι το τέλος. Τα εγχειρίδια του σώζονται ακόμη και σήμερα – ο γράφων έχει δύο στην κατοχή του.

Το αξιοσημείωτο είναι ότι ο Martin Burns δεν ήταν κανένας γκουρού ή καθηγητής, «Βλάχος» ήταν, όπως αναφέρει και το παρατσούκλι του. Αυτό σημαίνει, πολύ απλά, ότι κάποτε αυτού του είδους οι ασκήσεις ήταν κοινή γνώση! Για κάποιον παράξενο λόγο, όμως, οι ασκήσεις αυτές της αναπνοής, των οποίων έχω βρει παραδείγματα στην Αμερική, τη Γερμανία, και τη Ρωσία κατά τον 19ο αιώνα (και στην Ελλάδα για ειρηνικούς σκοπούς στους Ορθόδοξους μοναχούς Ησυχαστές), χάθηκαν μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Αδυνατώ να εξηγήσω το γιατί, αλλά το αποδίδω σε σκοπιμότητες και διαπλεκόμενα συμφέροντα. 

Ψέμα!! Απάτη! Σίγουρα αυτό θα φωνάζουν κάποιοι «ειδικοί». Αν υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι στον κόσμο, θα πήγαιναν κατευθείαν να κερδίσουν στα UFC και να βγάλουν λεφτά! Εγώ πιστεύω ότι αυτό θα γίνει όταν ο George Bush μοιράσει τα μυστικά του  B-2, TR-3B, και τουAurora σε όλους μας απλόχερα. Ο καθένας κοιτάζει να χρησιμοποιήσει την όποια δύναμη έχει για τα δικά του συμφέροντα, δυστυχώς. Επαναλαμβάνω – η ειρηνική χρήση του φαινομένου έχει αποδειχτεί. Πιστεύετε πράγματι ότι δεν υπάρχει η πολεμική χρήση;  Όπως μου εξομολογήθηκε Αυστριακός μου μαθητής, σήμερα ιερέας του Θιβετιανικού Βουδισμού: «Πιστεύεις ότι οι Θιβετιανοί θα ήταν τόσο συνεργάσιμοι αν δεν ήταν κατακτημένος λαός που έψαχνε για συμμάχους;» Προσωπικά, επειδή έχω γνωρίσει προσωπικά πόσο δύσκολο είναι να πείσεις τέτοιους ανθρώπους να συνεργαστούν, με εκπλήσσει το παράδειγμα του Prahlad Jani. Πρέπει να είναι πράγματι άγιος ο άνθρωπος αυτός.

 Μετά από 8 χρόνια έρευνας γύρω από το θέμα, λοιπόν, πιστεύω σήμερα ότι το θέμα της εσωτερικής ενέργειας έχει μάλλον να κάνει με το πεδίο και το matrix του λογισμικού του ιδίου του ανθρώπινου οργανισμού, καθώς και με τις υπερσύγχρονες θέσεις της επιρροής της συνείδησης επάνω στην ύλη όπως εκφράζονται από τους καθηγητές Sir Roger Penrose και John Wheeler. Εάν τελικά γίνει κατανοητό το τι είναι η βιοενέργεια, και συμπέσει, όπως πιστεύω, με τις θεωρίες φυσικής των Penrose, Wheeler, και άλλων διακεκριμένων επιστημόνων, τότε θα είναι εκπληκτικό το ότι οι αρχαίοι λαοί είχαν συλλάβει αυτές τις έννοιες πριν από πολλές χιλιετηρίδες.

Εξ’ άλλου, σε Ορθόδοξο ναό στο Ακρωτήρι των Χανίων, βρήκα την εξής επιγραφή: «Νους εστί ο διακοσμών τε και παντών αίτιος» .Η φράση αυτή θυμίζει την φιλοσοφία του Αναξαγόρα, και είναι μια ακόμη ένδειξη του μεγάλου ποσοστού της αρχαίας σκέψης που πέρασε μέσα στην Ορθοδοξία, παρά την αντίσταση της Εκκλησιαστικής Αρχής. Στον Νου ακριβώς θα ήθελα να εστιάσω και εγώ τις προσπάθειες μου.

            Έχουμε εξακριβώσει κλινικά ότι η συνείδηση και η παρατήρηση επηρεάζουνε τη φύση και την πορεία των κβαντικών πακέτων φωτός. Έχουμε εξακριβώσει ότι δύο δυνάμεις ουσιαστικά διαμορφώνουν τον χωρόχρονο, μία που θα αποκαλέσουμε Φωτεινή (προερχόμενη από τους αστέρες), και μια που θα αποκαλέσουμε Χαοτική (που είναι πέρα από τον χωρόχρονο). Είναι δυνατόν μια τέτοια σύγκρουση να πρωταγωνιστεί σε πρώτο πλάνο στην υφή του σύμπαντος μας και να μην αντικατοπτρίζεται μέσα στο σώμα μας το ίδιο, μέσα στη συνείδηση μας την ίδια;

            Το «συνολικό ασυνείδητο» είναι ένας όρος που εισήχθη από τον μεγάλο ψυχίατρο Carl Gustav Jung για να περιγράψει ένα μέρος του Νου μας που είναι κοινό στην ανθρωπότητα σαν σύνολο, και που αντικατοπτρίζεται στην ανατομία του εγκεφάλου.  Έχουμε περιγράψει αλλού τη δομή του χωροχρόνου στο σύμπαν. Αν η συνείδηση μας ακολουθεί την ίδια δομή, όπως πίστευε και ο Jung

Η διάταξη αυτή, που θα αντιστοιχούσε και στην παρατηρούμενη από την αστροφυσική, θα επεξηγούσε πολλά από τα λεγόμενα παραφυσικά και παραψυχολογικά φαινόμενα που παρατηρούνται. Ουσιαστικά αυτό που σημαίνει είναι ότι η συνείδηση μας στον χώρο αυτό του «απείρου» είναι αλληλοσυνδεδεμένη, ότι όλοι είμαστε σαν τα δάκτυλα των χεριών μας, ενωμένα στην παλάμη – πιστεύουμε ότι είμαστε ανεξάρτητα όντα, αλλά στην ουσία ένα μέρος του εαυτού μας είναι ενιαίο. Ένα μέρος του νου μας, του ασυνείδητου μας εαυτού, εκδηλώνεται στο αυτόνομο νευρικό σύστημα του σώματος μας, και, όπως πιστεύω, μέσα στα κύτταρα μας τα ίδια. Το κάθε κύτταρο του οργανισμού μας, το κάθε όργανο, έχει την ιδιότητα να αποθηκεύει μνήμη, να απορροφά συνείδηση. Έτσι εξηγείται και το κλινικά παρατηρούμενο φαινόμενου των δεκτών καρδιακής μεταμόσχευσης, που πολλές φορές αποκτούν τις αρέσκειες και τις συνήθειες των δοτών των οργάνων.  Και, τελικά, όταν καταφέρνουμε και φθάνουμε τον έλεγχο της συνείδησης μέσα στα κύτταρα μας τα ίδια, τότε είναι που συμβαίνουν «θαύματα». Τώρα, το αν μπορούν τα θαύματα αυτά να πάρουν υπόσταση έξω από το υλικό μας σώμα, είναι θέμα που χωράει μεγάλη συζήτηση, και δεν θα το αναπτύξω στο άρθρο αυτό. Αλλά υπάρχει πάντα το παράδειγμα της Αγίας Θεοδώρας.

Ελπίζω το άρθρο αυτό να σας βοήθησε απαντώντας σε χρόνια και δύσκολα ερωτήματα που σίγουρα παραξενεύουν αρκετούς στον χώρο των πολεμικών τεχνών.

 (τα  συγνωμη μου για  τη διαφημηση  αλλα κουραστηκαμε λιγο ας  ξεδιψασουμε  :) 

Σημείωση:  Μεγάλο μέρος αυτού του άρθρου αποτελείται από περίληψη κεφαλαίου του βιβλίου «Αρχαϊκές Πολεμικές Τεχνες και Μαχητικά Αθλήματα της Μεσογείου», του Κώστα Δερβένη και Νεκτάριου Λυκιαρδόπουλου, υπό έκδοση από τις Εκδόσεις Έσοπτρον.

 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

 Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να διαβάσουν σχετικά άρθρα στα αγγλικά στα εξής links:

 1. http://www.news.harvard.edu/gazette/2002/04.18/09-tummo.html

 2.  http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/3236118.stm

 Καθώς και τις εκδόσεις:

1.                  Campell, Joseph, The Way of the Animal Powers, Mythologies of the Great Hunt, (New York: Harper and Row, 1988)

2.                  Benson, H., J. Lehman, et al. (1982). "Body Temperature Changes during the practice of gTummo yoga." Nature 295: 234-236.

3.                  Benson, H., M. S. Malhotra, et al. (1990). "Three Case Reports of the Metabolic and Electroencephalographic Changes During Advanced Buddhist Meditation Techniques." Behavioral Medicine 16(2): 290-295.

4.                  Venkatesh, S., T. R. Raju, et al. (1997). "A study of structure of phenomenology of consciousness in meditative and non-meditative states." Indian Journal of Physiology and Pharmacology 41(2): 149-153.

5.                  Wheeler, John Archibald, Geons, Black Holes & Quantum Foam: A Life in Physics (with Kenneth Ford), (New York: W. W. Norton & Company, 1998)

6.                  Penrose, Sir Roger, The Large, the Small and the Human Mind, (with Abner Shimony, Nancy Cartwright, Stephen Hawking), (London: Cambridge University Press (Trd), 2000)

7.                  Alter, Joseph S., The Wrestler's Body: Identity and Ideology in North India, (Berkeley: University of California Press, 1992.)

το  αρθρο  εχει παρθει απο τον παρακατω συνδεσμο  

http://www.pammachon.gr/